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航海旧事:法露迷航海外面
来源:香樟树 发布于:2020-03-21 23:26 点击量:   打印本页 || 关闭窗口

  原题目:航海旧事:法露迷航海外面

  文/李铁《航海旧事》

  东方晋拥有个高僧叫法露,他曾取道狮儿子国(今斯里兰卡)去印度取经。在架设迨商船回国时,船队穿越马六甲海峡顶臻新加以坡,然后转向东方部洋面。

  但鉴于事先海上拥有强大风,船队迷违反了航向。他们漂流动到壹个叫“耶婆提”的陌生国度,在那边住了5个多月。

  但“耶婆提”拥有点像桃花源,一齐竟是哪里? 1600积年到来,拥有很多学者切磋此事,但壹直也没拥有拥有给出产令人服气的恢复案。

  清末了拥有个叫丁谦的学者,写了壹本书《佛国记地文考据》,认定“耶婆提”坚硬是印尼苏门恢复腊北边面的婆罗岛。但很多学者邑质怀疑难他的说法,鉴于法露在《佛国记》里说得很清楚:“其海外面道,婆罗门兴盛,佛法无趾信。”此雕刻坚硬是说,在“耶婆提”没拥有人信佛教养。

  条是,东方晋时佛教养在苏门恢复腊曾经传臻很久了,更是爪哇壹带,佛教养特佩兴盛,不能出产即兴此雕刻种事情。法露在“耶婆提”住了5个月,天然很了松外面边情景,怎么会特佩强大调那边的人不信佛教养呢?

  根据《佛国记》的记叙,法露对“耶婆提”感触什分佩致,并不了松其民族习俗、地文知等,条好说那边“其海外面道”。

  东方晋时,正西北边亚、印度及波斯湾壹带,也己到来没拥有拥有壹个名叫“耶婆提”的国度或地区。以法露的学讯问,不能把那边的地名错记,他壹定是去了佩的中。

  从海况地文特点上看,此雕刻些中壹定也不在正西北边亚地区。印尼爪哇壹带拥有岛屿上万个,菲律客的岛屿也很多,但《佛国记》却称:90多天就拥有壹个岛屿却以停靠,“余则父亲海茫茫”。

  此雕刻说皓,“耶婆提”壹定不在此雕刻壹带。梁展超也不信丁谦的说法,在提到“耶婆提”时,他特佩在书中注皓,此地“待考”。

  上世纪90年代,壹些中国学者如同揭开了迷雾,认为“耶婆提”还愿是墨正西哥的正西海岸。天然,他们的说法也不得不是“待考”。

  此雕刻些学者们认为,法露所迨商船己斯里兰卡展航后,前15天邑是经度过岛屿等地貌特点区别标注的目的的,但之后,海上就看不到岛屿了。

  根据《佛国记》记载:壹到深间,波特佩父亲,还能瞧见“火色”。学者们认为,父亲海里此雕刻种发光即兴象,不得不是深海的波形成的,远洋不能出产即兴。《佛国记》中又记载:他们漂流动到壹内中,海水特佩深,无法下锚,同性的商人邑慌了。

  此雕刻种海貌特点,清楚是中深海的特点。《佛国记》又写道:“若阴雨水时,为逐风去。到天亮朗已,甚而东方正西,还骈望正而行。”此雕刻些学者们认为,此雕刻种情景与太平洋季风时海员的感受壹样。

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